All Competition Exam

All Competition Exam

प्रत्यय पूरा टॉपिक

प्रत्यय पूरा टॉपिक

1. 
हंसी च हंसौ च इति-

2. 
Q 'अक्ष्णा काणः' इसमें 'अक्ष्णा' शब्द के साथ तृतीया विभक्ति इस सूत्र से प्रयुक्त है: *

3. 
Q. 'परीक्ष्य' इत्यस्मिन् पदे प्रकृति-प्रत्ययं पृथक् कुरुत-

4. 
Q. बालकः....................... बिभेति। रिक्तस्थानं पूरयत

5. 
Q. 'कर्तृ' शब्द में कौन-सा प्रत्यय है ?

6. 
Q. श्रिया शब्द में प्रयुक्त विभक्ति है-

7. 
Q.'व्याकरणम्' इत्यत्र कः प्रत्ययः ?

8. 
Q. 'धावकः' इति कृदन्तरूपे कः प्रत्ययः स्यात्?

9. 
Q. 'क्षम् + क्तिन्' योगे शब्दः निर्मीयते-

10. 
Q. 'रमा' इति पदे कः प्रत्ययः?

11. 
Q. मेलासमितिपक्षतः इत्यत्र प्रत्ययः विद्यते -

12. 
Q. 'निर्मातुम्' इत्यस्मिन् पदे प्रत्ययः अस्ति-

13. 
Q. 'कर्तुम्' इत्यत्र कः प्रत्ययः वर्तते ?

14. 
Q. - 'शतृ' प्रत्यय युक्त पद है -

15. 
Q. - 'दा' धातु में क्त्वा प्रत्यय का योग करने पर होता है-

16. 
Q. सः.............. बधिरः । अत्र रिक्तस्थाने शुद्धरूपं भविष्यति

17. 
Q.पवित्रतमा इत्यत्र कः प्रत्ययः?

18. 
Q. "सः पादेन खञ्जः अस्ति।" वाक्य में पादेन पद में तृतीया विभक्ति का विधायक सूत्र है-

19. 
Q. "विद्यावन्तः" इत्यत्र कः प्रत्ययः? -

20. 
Q.- 'लभ्यम्' इति पदे प्रकृतिप्रत्ययौ स्तः-

21. 
Q.चौराद बिभेति' वाक्य में चौराद पद पञ्चमी विभक्ति का विधायक सूत्र है-

22. 
Q. 'सेव्' धातु में 'शानच्' प्रत्यय लगाने पर रूप बनता है-

23. 
Q. 'गोसुखम्' इत्यत्र समासः कः?

24. 
Q.'विकृतम्' इत्यत्र कः प्रत्यय ?

25. 
Q.'छिद् धातोः' 'क्त' प्रत्ययान्तं रूपं किं भवति ?

26. 
Q. 'शयनम्' पदे प्रकृतिप्रत्ययौ स्तः

27. 
Q. "ब्रह्मणः प्रजाः प्रजायन्ते' में ब्रह्मणः कौन-सा कारक है?

28. 
Q. 'भीत्रार्थानां भयहेतुः 'सूत्र का उदाहरण वाक्य है

29. 
Q. लघु ईयसुन् इति प्रत्ययान्ते स्त्रीलिंगरूपे अधोक्तं रूपं स्यात्-

30. 
Q. रामः मूर्खेण ईष्र्य्यति। रेखाङ्कितपदे शुद्धरूपं भविष्यति-

31. 
Q. 'अकथितं च' सूत्र के अन्तर्गत कितनी द्वि-कर्मक धातुएँ है?

32. 
Q.अव्यानां निर्माण धातुयोगे प्रत्ययः भवति-

33. 
Q . 'निकषा' इत्यस्य योगे का विभक्तिः भवति ?

34. 
"राष्ट्रगीतम्" इत्यत्र कः समासः ?

35. 
Q. निम्न में से कारक नहीं है-

36. 
Q. 'स्वस्ति' पद के योग में प्रयोग की जाने वाली विभक्ति है-

37. 
Q. 'उपान्वध्याङ्‌वसः' से कारक होता है-

38. 
Q. नुवसति वैकुण्ठं हरिः 'उदाहरणेऽस्मिन् कस्य सूत्रस्य उपयोगिता भवति ?

39. 
Q.रुच्यर्थानां धातूनां प्रयोगे कस्य सम्प्रदान संज्ञा स्यात् ?

40. 
Q. "त्रयाणां लोकानां समाहारः" समस्तपदं वर्तते

41. 
'सुमतिः' इति पदे कः समासः?

42. 
Q. 'गतिः' इत्यत्र कः प्रत्ययः ?

43. 
Q. 'पितरौ' इत्यत्र विग्रहः कार्यः

44. 
Q. निम्नांकित में से कौन द्विकर्मक धातु नहीं है?

45. 
Q. सीता जनकं सह विद्यालयं गच्छति। रेखाङ्कितपदे शुद्धरूपमस्ति

46. 
Q.'कृतवान्' इति पदे कृत धातोः प्रत्ययः स्यात्

47. 
Q."शक्तिम् अनतिक्रम्य" इत्यत्र समस्तपदं सूचयत

48. 
Q. 'रामकृष्णौ' अस्मिन् पदे समास विग्रहः अस्ति-

49. 
"पुण्यभूमिम्" इत्यत्र कः समासः?

50. 
Q. 'त्यक्तवान्' इत्यत्र प्रत्ययः अस्तिः -

51. 
Q.'ब्रह्मचारी (काष्ठपीते) अधिशेते' रेखाङ्कित्तपदस्य शुद्धरूपम् अस्ति-

52. 
Q. 'धा' धातु से 'क्त्वा' प्रत्यय का योग होकर शब्द बनता है-

53. 
Q. 'निर्मितवान्' इत्यत्र कः प्रत्ययः ? |

54. 
Q. "क्लिष्टम्" इत्यत्र कः प्रत्ययः?

55. 
Q. प्रथमाविभक्तिः कस्मिन् अर्थ भवति ?

56. 
Q.'कौन्तेय' पद में कौन-सा प्रत्यय विद्यमान है?

57. 
Q. 'आगत्य' में प्रत्यय है-

58. 
Q. 'उद्योगिनं पुरुषसिंहमुपैति लक्ष्मी' वाक्य में उद्योगिनं पद में कौन- सी विभक्ति है?

59. 
Q. 'कर्मणि' किं भवति ?

60. 
Q. 'वयं.... सह निवसामः' यहाँ रिक्त स्थान हेतु उपयुक्त शब्द है-

61. 
Q. 'सम्बोधन' में विभक्ति होती है-

62. 
Q. अपादानादि विशेषैः अविवक्षितं कारकं कर्मसंज्ञ स्यात्' इत्याशयस्य कृते पाणिनीयं सूत्रम् अस्ति -

63. 
Q. ' घञ्' प्रत्ययान्तस्य 'रागः ' शब्दस्य व्याकरणसम्मतः अर्थः अस्ति-

64. 
Q.संस्कृते कति कारकाणि भवन्ति ?

65. 
Q. "नेत्राभ्याम् अश्रूणि पतन्ति" में नेत्राभ्याम् पद में विभक्ति है-

66. 
Q. 'बालिका' इस पद में प्रत्यय है |

67. 
Q. 'क्रुध्' धातु के योग में विभक्ति होती है-

68. 
Q.'रामेण सह लक्ष्मणः वनं गतः' इत्यत्र तृतीयाविधायकं सूत्रमस्ति-

69. 
Q. अधोलिखितेषु कस्मिन् पदे 'क्त' प्रत्ययस्य प्रयोगः न कृतः-

70. 
Q. 'रामो वनं गतवान्' इत्यत्र रेखांकिते कः प्रत्ययः स्यात्?

71. 
Q. 'नमः स्वस्ति स्वाहास्वधालंवष‌योगाच्च' इति सूत्रेण विभक्तिः स्यात् -

72. 
Q.'निकषा' इत्यस्य योगे का विभक्तिः भवति ?

73. 
Q. 'पालयन्' इत्यत्र कः प्रत्ययः ?

74. 
Q. गोविन्दः शिरसा खल्वाटः । इत्यत्र रेखाङ्कितपदे कारणं स्पष्टयतः

75. 
Q. 'प्रभावितः' इत्यत्र कः प्रत्ययः?

76. 
'द्वियमुनम्' इत्यत्र समासोऽस्ति-

77. 
Q. 'श्रीमत्' शब्दे प्रकृतिप्रत्ययौ स्तः

78. 
Q. 'दर्शनीया' इत्यत्र कः प्रत्ययः? -

79. 
Q. 'गच्छन्' इत्यत्र प्रत्ययं निर्दिशतु।

80. 
Q. अपत्यार्थे प्रत्ययो भवति-

81. 
Q.'विचिन्त्य' इत्यत्र धातोः कः प्रत्ययः ?

82. 
Q. "गृहगतः" उदाहरणमिदं विद्यते-

83. 
Q. 'शिशुः' मोदकाय रोचति' उदाहरण है-

84. 
Q. "संजातः" इत्यत्र कः प्रत्ययः?

85. 
Q 'नयनम्' में प्रयुक्त प्रकृति एवं प्रत्यय है-

86. 
Q. अधि + इङ् धातेः घञ् प्रत्यये कृते कृदन्तरूपं स्यात्-

87. 
Q. 'कृत्वा' अत्र धातुः प्रत्ययश्च स्तः -

88. 
Q. 'अभितः' के योग में विभक्ति प्रयुक्त होती है -

89. 
Q. 'स्तुत्यः' इति शब्दे प्रत्ययः अस्ति-

90. 
Q. "हरिश्च हरश्च" इत्यत्र समस्तपदं वर्तते |

91. 
"सङ्गीतशास्त्रसरणिम्" इत्यत्र समासः वर्तते -

92. 
Q.'मयूरः मेघं दृष्ट्वा नृत्यति' वाक्येऽस्मिन् प्रत्यय प्रयोगः विहितः

93. 
Q."भिन्ना" इत्यत्र कौ प्रकृतिप्रत्ययौ ?

94. 
Q. "उपगताम्" इत्यत्र कः प्रत्ययः?

95. 
Q 'चाहिये' अर्थ में कौन-सा प्रत्यय प्रयुक्त होता है?

96. 
Q. 'स्मृतिः' इत्यत्र कः प्रत्ययः?

97. 
Q. 'भोक्तुम्' में प्रयुक्त प्रकृति एवं प्रत्यय है -

98. 
Q. 'वच्' धातोः तुमुन् प्रत्यये कृते कृदन्तरूपं स्यात्-

99. 
Q. 'महत्त्वम्' इत्यत्र कः प्रत्ययः? ।

100. 
Q. यत्र एकस्याः क्रियायाः अनन्तरम् अपराक्रिया लक्ष्यते तत्र विभक्तिः स्यात्

101. 
Q. 'वक्तुम्' इत्यत्र कः प्रत्ययः?

102. 
Q. "सर्वस्मिन् आत्मा अस्ति' इस वाक्य में 'सर्वस्मिन्' कौन-सा कारक है?

103. 
Q. 'विहाय' इत्यत्र कः प्रत्ययः?

104. 
'राष्ट्रभक्ताः' इत्यत्र कः समासः ?

105. 
Q. 'करणीयः' इत्यत्र कः प्रत्ययः?

106. 
Q. "प्रियवादिनी" इत्यत्र प्रत्ययः कः?

107. 
Q. * 'रूच्यर्थानां प्रीयमाणः' सूत्र से रूच् धातु के योग में जो विभक्ति प्रयुक्त होती है, वह है -

108. 
Q. 'पक्वम्' इस कृदन्त पद में प्रत्यय है-

109. 
'पञ्चगङ्गम्' इत्यत्र समासोऽस्ति-

110. 
Q. लिङ्ग परिमाण वचन मात्रे प्रथमा' इति कारकसूत्रस्य पूर्ति कुरुत -

111. 
Q. 'प्रसार्य' इत्यत्र कः प्रत्ययः?

112. 
'मदाणां समृद्धिः' इत्यस्य समासोऽस्ति-

113. 
Q. 'हरन्ती' इत्यत्र कः प्रत्ययः ?

114. 
Q. कुशल-निपुण-साधु-पटु-प्रवीण-दक्ष-चतुरादि शब्दानां प्रयोगे विभक्तिः प्रयुज्यते-

115. 
Q. ' नीलोत्पलम्' अस्मिन् पदे समासः अस्ति-

116. 
Q. 'धृत्वा' इत्यत्र कः प्रत्यय प्रयुक्तः?

117. 
Q. 'प्रसन्न' अत्र कः प्रत्ययः प्रयुक्तः ?

118. 
Q. 'हरये कुध्यति' में 'हरये' में कौन-सा कारक है?

119. 
Q. 'प्रच्छन्नम्' अत्र कः प्रत्ययः प्रयुक्तः?

120. 
Q. "ग्रामस्य निकटं गहनवनमस्ति, तत्र निवसन्ति ते लुण्ठकाः।" अस्मिन् वाक्ये प्रवृत्तं सूत्रमस्ति -.

121. 
Q. 'कृतवन्तः' इत्यत्र कः प्रत्ययः ?

122. 
Q. 'धृ' धातु में क्तिन् प्रत्यय का योग करने पर रूप बनता है-

123. 
Q. रामेण बाणेन हतो बाली' में 'करण' है-

124. 
Q. 'अधिशीङ्स्थासां कर्म' सूत्र संबंधित है- .

125. 
Q. 'आगत्य' इत्यत्र प्रत्ययः विद्यते -

126. 
Q.' आकर्णयन्' शब्द में कौन-सा प्रत्यय प्रयुक्त है?

127. 
Q. 'जटाभिः यतिः' इस वाक्य में प्रयुक्त तृतीया विभक्ति का विधायक सूत्र है-

128. 
Q.'पुरस्कृताः' इत्यत्र कः प्रत्ययः प्रयुक्तः?

129. 
Q. 'वृद्धिमती' पदेऽस्मिन् प्रत्ययः कः?

130. 
Q. 'शानच्' प्रत्ययस्य प्रयोगः भवति

131. 
Q. "अरण्ये गतः, वृक्षे स्थितः अपि चोरं दृष्ट्वा व्याघ्घ्रात् बिभेति।" अस्मिन् वाक्ये कस्य कारकसूत्रस्य प्रवृत्तिरस्ति ?

132. 
Q. 'अनुद्धताः' इत्यत्र कः प्रत्ययः?

133. 
Q. प्रायेण उत्तरपदार्थ प्रधानः भवति-

134. 
"त्रिभुवनम्" इत्यत्र समासः अस्ति-

135. 
Q.'रुच्' धातोः योगे कारकं भवति-

136. 
Q. परिमाण मात्र में कौन-सी विभक्ति होती है?

137. 
Q. 'अन्तरा' के योग में विभक्ति होती है-

138. 
Q. 'स्नानम्' इत्यत्र कः प्रत्ययः?

139. 
Q. 'विभिन्नता' इति पदे कः प्रत्ययः?

140. 
Q. 'स्थितः' इत्यत्र कः प्रत्ययः वर्तते ?

141. 
Q.'क्त' प्रत्यय की संज्ञा है |

142. 
Q. 'हरये रोचते भक्तिः' वाक्य में 'हरये' पद में विभक्ति है -

143. 
Q. कारकों की संख्या है-

144. 
Q. 'कारकः' में यदि प्रकृति है 'कृ' ,तो प्रत्यय है-

145. 
Q.'अधिहरि' अस्मिन पदे समासः अस्ति |

146. 
Q.'छिद् वत' प्रत्यये सति पदं स्यात्- : -

147. 
Q. 'ल्यप्' प्रत्ययः कस्मिन् पदे प्रयुक्त ?

148. 
Q.- द्वितीया विभक्तिः कस्मिन् पदे अस्ति ?

149. 
Q. 'नीतिः' शब्द में प्रयुक्त प्रत्यय है-

150. 
Q. 'सङ्गात् सञ्जायते कामः' में सूत्र प्रवृत्त हुआ है -

150

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top