1.
Q. निम्नलिखित में से बालकों की कौन-सी प्रक्रिया मनोगत्यात्मक नहीं है?
2.
Q. 'नदी' शब्द से सप्तमी विभक्ति एकवचन में रूप बनेगा
3.
Q. अल्बर्ट बाण्डूरा के अनुसार निरीक्षणात्मक अधिगम हेतु चार परिस्थितियाँ आवश्यक हैं। इन परिस्थितियों का सही क्रम है-
4.
Q. अपनी कक्षा में अर्थपूर्ण अधिगम को सुसाध्य बनाने के लिए ,अध्यापिका को अपनी कक्षा में सामाजिक, सांस्कृतिक , धार्मिक, भाषीय विविधता को चाहिए।
5.
Q.बच्चों को जो कुछ सीखाया जाए उसकी आवृति की जाए , उसे दोहराया जाए और समय समय पर उसका उपयोग लिया जाए , यह थॉर्नडाईक के कौनसे नियम से सम्बंधित है
6.
Q. 'पितृ' शब्द का सम्बोधन एकवचन रूप होगा-
7.
Q. यदि पहले सीखा गया कार्य नए सीखे जा रहे कार्य में बाधा उत्पन्न करता है, तो अधिगम का यह स्थानांतरण होगा
8.
Q. 'स्वसृ' शब्दस्य पञ्चमीविभक्तौ बहुवचने रूपमस्ति-
9.
Q. 'भानुना' में विभक्ति है -
10.
Q. पुनर्बलन की कौनसी अनुसूची सबसे ज्यादा प्रभावी है?
11.
Q. 'पितृ' शब्दस्य षष्ठी बहुवचने रूपं विद्यते-
12.
जीन पियाजे के अनुसार बालक कौन सी अवस्था में परिकल्पनाओं को समझने की तथा तार्किक वाक्य के आधार पर विचार करने की योग्यता प्राप्त कर लेता है
13.
Q. 'सखि' शब्दस्य चतुर्थीएकवचने रूपमस्ति
14.
कोहलर निम्न में से किससे सम्बंधित है
15.
Q. 'आत्मन्' शब्दस्य सप्तम्याः रूपमस्ति
16.
Q. 'मुनि' शब्दस्य षष्ठी बहुवचने रूपं भवति-
17.
Q.'त्रि' शब्दस्य स्त्रीलिङ्गे प्रथमाविभक्तेः बहुवचने रूपं भवति-
18.
Q. वर्ग समूहन की योग्यता का विकास होता है?
19.
Q. 'गुरु' शब्दस्य द्वितीयाद्विवचने रूपं भवति-
20.
Q. निम्नलिखित में से कौन-सा सिद्धांत परिणामों द्वारा सीखने से संबंधित है?
21.
Q. शब्दरूपेषु' आत्मनः' पदमस्ति
22.
Q. 'मति' शब्दस्य द्वितीयाबहुवचने रूपमस्ति
23.
Q.'यशः' इत्यत्र का विभक्तिः अस्ति
24.
Q. निम्नांकित में से कौनसा निरीक्षणात्मक अधिगम का तत्व नहीं है
25.
Q. गेस्टाल्ट स्कूल के संस्थापक कौन है
26.
Q. 'राजसु' शब्दस्य मूलशब्दः अस्ति -.
27.
एक छात्र गणित के प्रश्न करते हुए प्रश्न पर अटक गया कुछ समय सोचने के बाद अचानक उसे एक युक्ति सूझी तथा समस्या हल हो गयी I इस प्रकार के अधिगम को कहते है
28.
Q "स्मृति" इत्यस्मिन् पदे का विभक्तिः ? किं वचनं च?
29.
Q.' वारि' शब्दस्य तृतीयायाः रूपमस्ति
30.
Q. यह तथ्य कि मछली उड़ नहीं सकती और उल्लू तैरना नहीं सीख सकते, का निहितार्थ है?
31.
Q. अधिगम एक प्रक्रिया है
32.
Q. पति + ङे इति प्रत्यये शब्दरूपं स्यात्-
33.
Q गुरूणाम् इत्यत्र का विभक्तिः अस्तिः
34.
Q.राज्ञि /राजनि इत्येतौ पदरूपौ स्तः -
35.
Q. निम्नलिखित में से कौनसा नियम थॉर्नडाईक द्वारा नहीं दिया जाता है
36.
Q.अधोलिखितेषु एकवचनस्य रूपमस्ति-
37.
Q. 'मनस्' शब्दस्य पञ्चम्येकवचने रूपं भवति-
38.
Q. धिक् एतं *पापात्मानं* यः प्राणिनः हन्ति । * रेखाङ्किते पदे का विभक्तिः?
39.
Q. 'बालक' शब्द तृतीया विभक्ति, बहुवचन का रूप है-
40.
संरचनावाद के प्रवर्तक कौन है
41.
Q.'दिशि' इत्यस्मिन् पदे का विभक्तिः ? किम् वचनं च?
42.
Q. 'पितृ' शब्दस्य द्वितीया बहुवचने रूपं भवति-
43.
Q.स्मृति स्तर के सीखने में अंतर्निहित चार प्रक्रियाओं का क्रम है
44.
Q.'नदीनदादिभिः' इत्यत्र का विभक्तिः?
45.
Q. 'जगत्' शब्दस्य द्वितीया बहुवचने रूपमस्ति-
46.
निम्नलिखित में से कौनसा रचनात्मकता की प्रक्रिया के लिए सही तार्किक क्रम है-
47.
Q. 'गुरवे ' इति रूपमस्ति-
48.
Q. निम्नलिखित में से किस मनोवैज्ञानिक ने प्रस्तावित किया है कि बच्चों का चिंतन गुणात्मक रूप से वयस्कों की अपेक्षा अलग होता है
49.
Q. निम्नलिखित में से कौनसा कथन अधिगम को स्पष्ट रूप से परिभाषित करता है
50.
Q. 'सरित्' शब्द का प्रथमा के बहुवचन में रूप है-
51.
Q. 'भवता' इत्यत्र का विभक्तिः अस्ति-
52.
Q. सुल्तान पर किया गया कोलहर का अनुसंधान अधिगम के किस सैद्धांतिक दृष्टिकोण की पुष्टि करता है?
53.
Q. निम्नलिखित में से क्या प्राथमिक पुनर्बलन के रूप में प्रयोग हो सकता है?
54.
Q.'हरि' शब्दस्य षष्ठी बहुवचने रूपमस्ति-
55.
जीन पियाजे अपने संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत में संज्ञानात्मक संरचनाओ को किसके रूप में वर्णित करते हैं?
56.
Q. एक अध्यापिका की, दिये गये किसी कार्यकलाप में छात्रों की विभिन्न त्रुटियों का विश्लेषण करना चाहिए, क्योंकि
57.
क्लासिकल अनुबंधन का अन्य नाम क्या है?
58.
Q.'राज्ञाम्' इत्यत्र का विभक्तिः अस्ति ?
59.
Q. अधिगम के लिए निम्न में ही कौनसी धारणा उपयुक्त है ?
60.
अधिगम का संरचनात्मक विचार यह सुझाव देती है कि क्रम की संरचना में-
61.
Q. 'भवत्' शब्दस्य द्वितीयाबहुवचने रूपमस्ति
62.
Q. 'मनस्' शब्द का द्वितीया बहुवचन में रूप है-
63.
Q. मातृ शब्द का तृतीया विभक्ति एकवचन में रूप होता है-
64.
Q. 'जगतः' इत्यत्र का विभक्ति ?
65.
Q. 'रमा' शब्द का चतुर्थी, एकवचन रूप है-
66.
Q. अधोलिखितेषु 'हरि' शब्दस्य पञ्चमी विभक्तेः रुपं नास्ति-
67.
Q.अधिगम का संरचनात्मक विचार यह सुझाव देती है कि ज्ञान की संरचना में-
68.
लुप्त अधिगम सम्प्रत्यय को सर्वप्रथम किसने परिचित कराया?
69.
Q. 'पितृ' शब्दस्य तृतीयाएकवचने रूपमस्ति-
70.
Q. ' धेनु' शब्दस्य तृतीया एकवचनमस्ति
72.
Q.'लता' शब्द का चतुर्थी एकवचन है
73.
Q. 'बालक' शब्दस्य तृतीयैकवचने रूपम भवति-
74.
Q.'कन्या' शब्द पञ्चमी, एकवचन का रूप है-
75.
Q. 'भूभृत्' शब्दस्य षष्ठीविभक्तिबहुवचनस्य रूपं किम् ? -
76.
Q.एक प्रगतिशील कक्षा में शिक्षण अधिगम प्रक्रिया के दौरान अधिगमकर्ताओं का मूल्यांकन -
77.
Q. 'सभायाम्' इत्यत्र का विभक्तिः ?
78.
Q.'नदी' शब्दस्य षष्ठीएकवचने रूपमस्ति
79.
अधिगम की सर्वोत्तम अवस्था कौनसी है?
80.
Q. 'भूभृत्' शब्दस्य प्रथमा विभक्तौ बहुवचने रूपमस्ति-
81.
Q. एक शिक्षक अपने विद्यार्थीयों की सदैव इस रूप में मदद करता है कि ये एक विषय क्षेत्र से प्राप्त ज्ञान को दुसरे विषय के क्षेत्रों के ज्ञान के साथ जोड़ सके l इससे जो वृद्धि होती है, वह है -
82.
Q. 'भवती' शब्दस्य रूपमस्ति
83.
Q. 'तीर्थयात्रायै' इत्यस्य का विभक्तिः?
84.
Q. 'सखि' शब्दस्य प्रथमा विभक्तौ एकवचने रूपमस्ति-
85.
Q.पितॄन 'शब्द में विभक्ति और वचन है-
86.
Q.'पितृ' शब्द सप्तमी एकवचन का रूप है-
87.
Q. प्राचीन अनुबंध खोजा गया था ?
88.
Q. वारि शब्दस्य पञ्चमी-एकवचने रूपमस्ति-
89.
Q. कस्मिन् पदे सप्तमी विभक्तिः अस्ति?
90.
Q. जब हम वर्तमान' स्कीमा' का प्रयोग बाह्य जगत् के विश्लेषण हेतु करते हैं, तब उसे कहा जाता है-
91.
Q.अधोलिखितेषु तृतीया बहुवचनान्त रूपमस्ति-
92.
Q. 'धेनु' शब्दस्य चतुर्थी-एकवचने रूपं स्यात्-
93.
Q.' स्त्री' शब्दस्य चतुर्थी विभक्तौ एकवचने रूपमस्ति-
94.
निम्नलिखित में से कौनसा मनोविज्ञान का सम्प्रदाय (विचार) ब्लैक बॉक्स थ्योरी के नाम से जाना जाता है?
95.
Q. "राजानः" इत्यत्र का विभक्तिः?
96.
Q. निम्नलिखित में कौन व्यवहारवादी मनोविज्ञानी नहीं है
98.
Q. शेपिंग की संकल्पना दी गई है?
99.
निम्न में से किसके प्रयोग में 'कुत्ता' एक विषयी था
100.
Q 'रमा' शब्दस्य सप्तमीविभक्तौ बहुवचने रूपमस्ति-
101.
Q. 'लता' शब्दस्य सप्तमी बहुवचने रूपं भवति-
102.
Q. पियाजे द्वारा दिये गये संज्ञानात्मक विकास सिद्धांत के अनुसार निम्नांकित में से किस प्रक्रिया के बच्चे अपने स्कीमा में संशोधन अथवा नए स्कीमा का निर्माण करते हैं?
103.
Q.कथन- शोध अध्ययनों द्वारा यह पुष्ट किया गया है कि टी . वी. के कार्यक्रम आकर्षक होते है इसलिए बच्चे अपना बहुत अधिक समय उन्हें देखने में व्यतीत करते है l प्रभाव - यह उन्हें पढने - लिखने की आदत तथा बाह्य गतिविधियों में कमी लाता है , जैसे - खलना -कूदना l
104.
Q. मॉडलिंग आधारित है?
105.
Q. सीखने में प्रयास व भूल के सिद्धांत का प्रतिपादन किसने किया
106.
Q.'भूभृत्' शब्दस्य द्वितीया बहुवचनमस्ति-
107.
Q. 'नदीः 'शब्द रूप में प्रयुक्त वचन है-
108.
निम्नलिखित में से कौनसा पद क्रिया प्रसूत अनुबंधन से संबंधित है
109.
Q.'पञ्चन्' शब्द का द्वितीया बहुवचन में रूप है-
110.
Q.किसी व्यस्क के आक्रामक व्यवहार को देखने मात्र से बच्चे आक्रमकता सीख लेते है l यह विचार किसका है
111.
Q. जीन पियाजे के अनुसार बच्चे अमूर्त सक्रियात्मक अवस्था में
112.
Q.'जगति' शब्दरूपं स्यात्-
113.
Q.'पिता' रूप का मूल शब्द है-
114.
Q. 'गुरुषु' शब्दरूपमस्ति -
115.
Q.'नदी' शब्दस्य चतुर्थी विभक्ति एकवचने रूपं भवति-
116.
Q. सीखने का 'वलासिकल कंडीशनिंग सिद्धांत' प्रतिपादित किया था-
117.
Q. 'जगतः' इत्यत्र का विभक्तिः?
118.
Q.'मधु' शब्दस्य नपुंसकलिंग-द्वितीयाद्विवचने रूपमस्ति-
119.
Q. 'हरि' शब्दस्य सप्तमी एकवचने रूपमस्ति-
120.
Q. 'राम' शब्द के तृतीया एकवचन का रूप होता है-
121.
Q. कक्षा में प्रभावशाली अधिगम के लिए वातावरण की रचना करनी चाहिए बजाय वातावरण के
122.
Q. 'मातृशक्तेः' इत्यत्र का विभक्तिः ?
123.
जीन पियाजे के संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत में पूर्व संक्रियात्मक अवस्था में विकास का मुख्य गुण क्या होता है?
124.
Q. 'मधु' शब्दस्य षष्ठी विभक्तौ द्विवचने रूपमस्ति-
125.
Q. 'पित्रा', पितृ शब्द के किस विभक्ति एवं वचन का रूप है?
126.
Q. 'दिशः' शब्दरूप का वचन है-
127.
Q. निम्न में से अध्यापन -अधिगम का सबसे प्रभावशाली माध्यम कौनसा है
128.
Q. एक विद्यार्थी अपने समकक्ष व्यक्तियों के समूह के प्रति आक्रामक व्यवहार करता है और विद्यालय के मानदंडो को नहीं मानता है इस विद्यार्थी को जिस सहायता की आवश्यकता है वह है -
129.
Q."स्थापत्यदृष्टया विश्वप्रसिद्धं रणकपुरजैनमन्दिरं विद्यते"। अत्र रेखांकितपदे वचनम् अस्ति -
130.
Q. पियाजे के अधिगम के संज्ञानात्मक सिद्धांत के अनुसार वह प्रक्रिया जिसके द्वारा संज्ञानात्मक संरचना को संशोधित किया जाता है कहलाती है
131.
Q. 'हरि' शब्दस्य द्वितीया विभक्ति बहुवचने रूपं भवति-
132.
Q. 'भवता' इत्यत्र का विभक्तिः अस्ति-
133.
Q. निम्नलिखित में से कौनसा मनोवैज्ञानिक मानवतावादी मनोविज्ञान का समर्थक नहीं है?
134.
निम्नलिखत में से कौनसा थॉर्नडाईक द्वारा प्रतिपादित सीखने का प्रमुख नियम नहीं है?
135.
Q.'आत्मन्' शब्दस्य द्वितीयाविभक्तेः बहुवचनस्य रूपं किम् ? -
136.
निम्नलिखित में से कौनसा उपागम अधिगम अयोग्य बालेकों के व्यवहार का विश्लेषण कर उनकी अधिगम न्यूनता के मूल कारणों को जानने के प्रयास पर आधारित है?
137.
Q.'नद्यः' शब्द में विभक्ति और वचन है-
138.
Q.'आत्मन्' शब्दस्य षष्ठी विभक्तौ द्विवचने रूपमस्ति-
139.
कोहलर अपने प्रयोग से यह सिद्ध करना चाहते थे कि अधिगम -
140.
बच्चों को सीखने में कठिनाई होती है, जब-
141.
Q. अत्र कस्मिन् पदे द्वितीया विभक्तिः प्रयुक्ता ?
142.
Q.बच्चों के अधिगम में शारीरिक स्वास्थ्य और सांवेगिक अवस्था -
143.
प्रकार्यवाद के प्रमुख प्रवर्तक कौन थे?
144.
Q.'नदी 'शब्दस्य द्वितीया विभक्तेः बहुवचने रूपं भवति-
145.
Q.'मनस्' शब्दस्य नपुंसकलिंग-तृतीयाएकवचने रूपमस्ति-
146.
Q. 'शतप्रतिशतम् अङ्कान् गणितविषये प्राप्तवान्।' अस्मिन् वाक्ये बहुवचनान्तं पदं किम् अस्ति?
147.
Q. विद्यार्थियों में पाई जाने वाली अधिगम शैलियों में भिन्नता के कारण हो सकते है ?
148.
Q. 'नदी 'शब्दस्य द्वितीया विभक्तेः बहुवचने रूपं भवति-
149.
Q.आत्मनः पवित्रार्थं स्त्रानं कुर्वन्ति। रेखाङ्कितपदे विभक्तिरस्ति-
150.
Q. 'गरीयस्' शब्दस्य षष्ठीविभक्तौ एकवचने रूपमस्ति-
